Верить в красоту?

Вопрос, заданный Анной Броше, кажется напрямую связанным с критикой идеал-Я, сформированного потребительским обществом и постоянно навязываемым нам через глянцевые журналы, женские телепередачи и рекламу косметических новинок, призванных превратить современную женщину в целлулоидную Барби, не подвластную тлению, не знающую трудов, пота, крови и смерти. Верить ли в эту красоту, составленную по каталогу идеальной формы губ, груди, ягодиц, разреза глаз? Красоту, разобранную по частям и прикрытую безупречной кожей, натянутой поверх металлического остова лже Марии из "Метрополиса" 21 века? А что, если неловко смазанная губная помада внезапно превратится в капельку крови, засохшую в уголках вампирских губ, а подтекающая тушь сделает взгляд готическим подмигиванием бессмертной красавицы?

А что, если неловко смазанная губная помада внезапно превратится в капельку крови, засохшую в уголках вампирских губ, а подтекающая тушь сделает взгляд готическим подмигиванием бессмертной красавицы? Пост-медийная, созданная после фотографии живопись Броше разрывает гигиеничную пластиковую упаковку Красоты. Живопись вибрирует, краска находится в движении, стекая по поверхности холста, слишком большого по отношению к "оригиналу" из глянцевого журнала, и одновременно слишком маленького, чтобы можно было смотреться в него как в зеркало. Верить ли в красоту живописи после фотографии, после рекламы, принявшей на себя образ "плохой", "ужасной" картины? Живописи, передразнивающей "оригинал" эпохи механического воспроизведения и доводящей до предела потребительский фетишизм современности? Фетишизм, связанный здесь не с влечением к частичным объектам, таким, как кожа, губы, ногти…, а с гедонизмом живописного жеста художницы, с наслаждением по-прежнему намазывающей краску на холст.

Олеся Туркина

Галерея VP имеет честь пригласить вас на вернисаж выставки Анны Броше «Верить в красоту?»

В советские годы у нашего человека был стандартный набор гигиены: «Тройной одеколон», духи «Красная Москва», Туалетное мыло, детский крем фабрики «Свобода» и тушь «Ленинградская», в которую надо было периодически плевать. Сейчас приоритеты изменились. Без «белоснежной улыбки» и «мягкой кожи вокруг глаз» современный индивидуум себя уже не мыслит. Лет десять назад многочисленные зарубежные косметические и парфюмерные фирмы ринулись покорять «дикий» российский рынок, планомерно внедряя в сознание людей «новое значение красоты», и как следствие прямой путь к счастью. Они яростно принялись объяснять (в основном нашим женщинам), что такое липосомы, керамиды, целлюлит и прочие ругательства, о существовании которых до 90-х годов счастливые «работники труда» и не подозревали.

Одновременно с экранов телевизоров и страниц отечественных изданий в умы и сердца неопытных потребителей стала проникать реклама «чудо средств», способных убрать жировые отложения, удлинить ресницы, разгладить морщины, придать коже сияние, а волосам незабываемый блеск. При этом, непосвященной публике профессионалы рисовали графики и схемы, где изображали наш кожный покров в разрезе, показывая как желтые, красные, зеленые частички ударяясь, разглаживают, уничтожают или внедряются в человеческое покрытие.

В один прекрасный момент наше молодое общество потребления получило новую готовую формулу жизни. Ей стала мораль о «тщательном уходе за собственной поверхностью».

Московская художница Анна Броше заметила эти социальные метаморфозы в конце 90-х, когда летом на даче, воспитывая детей, ознакомилась с кипой глянцевых журналов. Профессиональный художник- график Анна Броше не могла пройти мимо навязчивых иллюстраций с графиками, разрезами кожи и неестественными улыбками. Тогда-то она и задумала свой новый проект «Верить в красоту?». Его идея заключается в том, что художница переносит рекламу косметических фирм со страниц журналов на холст. При этом, рекламируемая «идеальная поверхность» попадает в другое измерение «поверхности холста». Но, как известно, настоящее произведение искусства, обладающее некой духовной составляющей, не терпит фальши. Картина разрушает «идеальные губы» кровавыми подтеками, «выразительный взгляд» черным пятнами под глазами. На поверхности холста ухоженные волосы становятся похожи на веревки, а молекулы витаминов и аминокислот на бестолково-радостные воздушные шарики. Если придумать определение живописи Анна Броше, то скорее всего, ее можно назвать «новым поп-артом», отражающим веяния сегодняшнего дня.

Если лозунгом поп-артистов 60-х был «секс, лож и рок-н-ролл», то сейчас его можно перефразировать в «безопасный секс, правильное питание и здоровый образ жизни». При этом, новая действительность, в отличие от 60-х, обезличивает масс-мединые образы. Она возводит в ранг поп-арта не культовые символы типа Мэрилин Монро, Элвиса Пресли, «Кока-колы» и банки супа «Кэмпбелл», а просто части тела неизвестных моделей: губы, щеки, волосы, зубы, ноги и руки. Сегодня именно части тела безликой идеальной особи стали символами «нового поп-арта» .
Логически завершая свой проект, Анна Броше возвращает мутирующие на холсте поверхности в исходное состояние рекламной фотографии. Так что зритель на выставке увидит несколько широкоформатных билл-бордов, где будут иронично красоваться расплывшиеся улыбки, деформированные ногти и похожие на маску "Зорро" лица псевдокрасавиц. Если перефразировать фразу одного известного философа, можно сказать искусство Анны Броше спасло мир от красоты.

В экспозиции представлено около тридцати живописных работ размером 30×35 см. и 20×25 см., а также три широкоформатных фотографии.